La ordine dei casti: i preti, il sesso, l’amore

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La ordine dei casti: i preti, il sesso, l’amore

Fine la tempio cattolica difende il offerta di morigeratezza durante i preti e che affronta la delicata controversia dell’affettivita per gli appartenenti al clericato? Con in quanto maniera gli anni di collegio trasformano sopra sistema decisivo il racconto mediante la sessualita dei futuri preti? A queste domande elemosina di soddisfare Marco Marzano con un saggio documentato di traverso l’analisi rigorosa della insieme di scritti scientifica e particolarmente obliquamente decine di interviste durante intimita per preti e persone perche hanno lasciato il ordine

Per uno dei suoi testi piuttosto intensi, il terapeutico pediatra Marcello Bernardi, scriveva unitamente estrema lucidita: “Tutti, di nuovo i bambini hanno scaltro di conoscere. Di conoscere che sono fatti, com’e il loro aspetto e che funziona, cosicche bene succede nel ambiente. Nessuno ha il onesto di affermarsi regole e di adattarsi scelte attraverso gli prossimo. L’educazione del sesso e tutta in questo momento. Ma molti la pensano in altro modo, molti pensano giacche l’educazione sessuale debba occupare appena intenzione luminare il accertamento della erotismo, abituato sulla principio di regole e di scelte prestabilite da un riuscire fedele e corretto. Ma il verifica della erotismo da pezzo di un potere non sara di in lei un sbirro patogeno? Non sara movente di danno, sia per il individuale essere cosicche a causa di la collettivita umana nel adatto difficile?” ( M. Bernardi, Sessualita. Formazione et al. Rizzoli, Milano 1993, p.5).

Il revisione della erotismo da porzione di un autorita non sara di verso lei un poliziotto patogeno? E una richiesta giacche abbiamo troppe volte evitato di affrontare. Il piu delle volte, motivo crediamo affinche mediante una comunita durante cui la pornografia e entrata nel “lessico della normalita” non solo luminoso verso tutti, e ai giovani mediante particolare, modo attaccare una connessione adulta cosicche implichi e le relazioni sessuali e cosicche tutti siano capaci di dirigere la propria sessualita privo di divenire affermarsi nulla da nessuno.

Ho efficiente per prima tale, confrontandomi per particolare con i giovani, affinche della erotismo si parla pochissimo nei contesti familiari, scolastici, sportivi, educativi e in quanto ognuno “e rinviato per lei stesso”. Ai ragazzi viene massima unito mediante confusione: “ma voi appunto sapete totale. ”. Loro e vero affinche i giovani sono esposti privo di nessun filtro alla pornografia e affinche non sono certamente degli sprovveduti, e similmente genuino che mancano tanto di vicenda di persona vissuta e avrebbero desiderio di una vera “vicinanza affettiva” perche gli permetta di aggredire paure e sforzo, sogni e ambizioni, frustrazioni e angosce. Mediante contesto sessuale gli adulti delegano con piacere la loro celebrazione educativa non riuscendo verso battere quell’imbarazzo affinche e specifico di un periodo adulta irragionevolmente ancora colma di tabu.

Della erotismo occorrerebbe, poi, dire. Specialmente, nei contesti educativi scopo sono i luoghi migliori in causare indiscrezione e partecipazione. Al funziona hitwe posto di, assistiamo, ora attualmente, a una “congiura del silenzio” che genera ansie e morbilita incomprensibili in un tempo mediante cui e facile accedere verso scene di sessualita insieme la stessa attitudine per mezzo di cui si prende un caffe al caffe vicino edificio.

La complotto del quiete

Calma, vigore e erotismo, sono tre elementi fondamentali durante comprendere alcuni fenomeni sociali del nostro periodo. Il sociologo Marco Marzano, insieme abile audacia, tenta di sondare singolo degli aspetti ancora “scabrosi” della persona del clero: la sessualita. Lo fa a allontanarsi dalle sue competenze con l’aggiunta di evidenti, quelle dello studioso delle organizzazioni e ne ricava un testo prestigioso e fondamentale.

Il registro: La casta dei casti. I preti, il sessualita e l’amore (Bompiani 2021), vorrebbe comporre un po’ di chiarore su “quel ambiente claustrofobico, riservato, arrogante e incluso virile” (p. 13) perche e il chiesa cattolico (successivo la emotivita dell’autore). Finezza cosicche si fonda sulle proprie esperienze personali e in quanto si “appoggia” piu che altro ai vissuti di decine di sacerdoti e una volta sacerdoti perche hanno voluto “confessarsi” al sociologo desideroso di afferrare. L’intento del capienza e mosso dal amore di “di assimilare la temperamento del catena entro il sessualita e la apprendistato religioso, dalla volonta di racchiudere per che razza di ragione i membri del chiesa siano, nei confronti del genitali, assai disinteressati con noto quanto ossessionati durante carente e da ultimo di chiarire dato che a causa di casualita cosi adatto quella della erotismo una delle chiavi a causa di intuire la natura dell’istituzione millenaria cosicche li ha unitamente molta cautela allevati e forgiati” (p. 22).

Marzano non ha nessun rendita verso fermarsi incagliato nei fondali di una sessualita con l’aggiunta di ovverosia escluso perversa. Il testo ha altre ambizioni. Marzano vuole comprendere loro a assentarsi dal accertamento della erotismo del chiesa – cosicche e forgiata primariamente intanto che gli anni del riunione – esistono delle “colpe organizzative”, degli elementi del meccanismo dell’intero sistema clericale che, sopra certe circostanze, contribuiscono verso causare abusi e spirali assurde di silenzi e acquiescenza (p. 30).

Con smisurato sforzo, il sociologo, scavando nelle biografie dei tanti incontri fatti, ne ricava un pittura moderatamente chiaro: il revisione della erotismo e la opposto di un “discorso pubblico sull’amore e il desiderio” del chiesa, sono l’elemento-chiave giacche serve a stringere sopra vita l’istituzione. Scrive Marzano:

“Cosa distingue quest’oggi, nella considerazione collettiva, un prete universale da un pedagogo di letteratura oppure da unito psicanalista nel caso che non la comportamento di attivita, l’ascesi e la resa verso un’ordinaria cintura amorosa e erotico? Alla tempio non rimane, attualmente piuttosto in quanto no, attualmente piuttosto di giorno scorso, affinche puntare complesso sul erotismo, oppure preferibile sulla sua distacco, sul[1]la vanagloria di una “diversita ontologica” del sacerdote rispetto al resto del cittadinanza di Onnipotente. Esso della genuinita erotico e divenuto difatti perennemente di piu, per questi decenni, l’elemento attraverso cui si manifesta la discordanza del trabiccolo, il suo dato con l’aggiunta di caratteristico e autentico” (p. 61).

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